نگاهی گذرا به زندگانی ومبارزات علامه کاک احمد مفتی زاده

نگاهی گذرا به زندگانی ومبارزات علامه کاک احمد مفتی زاده

 

zendgenameh

احمد مفتی زاده، فرزند مرحوم ملّا محمود و نوه ی مرحوم علّامه ملّا عبدالله دشه یی بود که، از دانشمندان مشهور و برجسته ی کردستان به شمار می رفت. فرزندان ذکور علّامه دشه یی که هر یک از دانشمندان بنام و خادمان دین و ملّت بشمار می آمدند، عبارت بودند از: ملّا محمود پدر کاکه احمد ( مفتی کردستان )، ملّا محمّد ( فرزانه و عارف شهیر، مقیم استانبول ) ، ملّا رشید ( دانشمند و عالم توانا، مقیم بیروت )، دکتر محمّد صدّیق ( استاد دانشگاه )، ملّا عبدالرحمن و ملّا خالد (رحمه الله علیهم ).

کاکه احمد در سال 1314 در سنندج متولّد شد. او دروس مقدّماتی ادبیات عرب را در سن 7 سالگی نزد مرحوم پدرش و ماموستایان دیگری، چون: مرحوم احمد حواری نسب و ملّا محمّد افشاری سالار شروع کرد. ماموستا افشاری سالار می فرماید: « احمد واقعاً نابغه بود. او در سن هفت سالگی علم صرف را نزد من خواند و در زمان اندکی ( حدود دو سال ) علوم آلی زبان و ادبیات عرب و نیز عبدالله یزدی در منطق را تلمّذ نمود».

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

تفاوت دین و مذهب

تفاوت دین و مذهب                                          1

مباحثی اجمالی درنقدبرخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی

تفاوت

قرآن و سنّت دو سرچشمهی اساسی و مقدّس دین اسلام و مهمترین حجّت دینی ما مسلمانان هستند. اطاعت و پیروی بدون چون و چرا از دو منبع مزبور بر هر مسلمانی واجب میباشد. به اعتقاد ما مسلمانان، مقدّس و بدون عیب و نقص بودن قرآن و سنّت نبوی، همچنین خطا و انحرافِ مساوی دانستن آثار و تألیفات دانشمندان اسلامی با دو منبع اساسی دین (قرآن و سنّت) حقیقتی بسیار محرز و غیر قابل تردید است، امّا متأسّفانه بسیاری از مسلمانان چون میبینند علما و نویسندگان ما در بیان مطالب دینی به آیات قرآن و احادیث استناد کردهاند گمان میکنند آن مطالب (شرح و توضیح و تفسیر آیات و احادیث) عین «دین» هستند و لذا به کتابهای تفسیر و فقه و حدیث و سیره و … به عنوان منابع «دین» نگاه میکنند و هنگام گفتگو دربارهی موضوعات اعتقادی و فقهی ضمن نقل قول دانشمندان اسلامی و دفاع از آراء و نظرات ایشان میپندارند به دفاع از دین میپردازند. در نتیجه تحمّل شنیدن آراء و نظرات مخالف را ندارند و چهبسا غیر همفکران خود را گمراه و دنبالهروِ باطل میدانند.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

حجّت مطلق و حجّت نسبی

حجّت مطلق و حجّت نسبی

مباحثی اجمالی درنقدبرخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی

حجت

 در روزگار ما اکثر مسلمانان- چه به صورت فردی و چه به طور گـــروهی وعضویت در احـــزاب و سازمان ها و جماعات -گمان می کنند که فقط تفسیر و آرای مورد قبول آن ها مستند به قرآن و سنت و لذا حق است . و تنها خود را هدایت یافته می دانند و می پندارند مسلمانــان دیــگر چون مــانند ایشان نمی اندیشند نادان و گمراه هستند ؛ به عبارت دیگر ادعا می کنند ، هر مسیر و تفسیری که آن ها قبول دارند دیگران نیز باید همان را بپسندند و در تشخیص حق ، دنباله رو درک و شناخت آن ها باشند و گمان می کنند ، هر آن چه با فهم ایشان مغایرت داشته باشد ، مستند به قرآن و سنت نیست و در نتیجه باطل و مردود است .خلاصه این که ، اندیشه و عملکرد هر کس اگر مانند بینش و رفتار ایشان باشد در مسیر هدایت گام بر می دارد و الا به بیراهه رفته است .

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

نگاهی واقع بینانه به کتب تفسیر

نگاهی واقع بینانه به کتب تفسیر                                                  3

تفسیر

مباحثی اجمالی درنقدبرخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی

هنگامی که صحبت از مسایل دینی و اعتقادی به میان می آید برخی افـراد برای اثبات بینش وآرای مورد نظرخود به سخنان مفسّران درتفاسیرموجود استناد می کنند و اگر با استدلال و برداشتی از آیات قرآن کریم مواجه شوند که در کتب تفسیرنیست و یا با آن چه مفسّران گفته اند ناسازگار باشد بدون ارائه‌ی هیچ دلیلی برای نقد آن می گویند :«تا کنون هیچ یک از مفسران چنین چیزی را نگفته اند »و متوجه نیستند که :

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

مردم كردستان! توطئه هاي ملي و مذهبي را بشناسيد

مردم كردستان! توطئه هاي ملي و مذهبي را بشناسيد

3

وقتي زور جامه ي تقوا به تن مي كند، بزرگترين فاجعه ي تاريخ پديد مي آيد. كتاب مذهب درشرق وغرب«رادها كريشنا »

 در این برهه ی تاریخی، آتش تعصب فرقه پرستی و مذهبی گری ونژاد پرستي چنان شعله کشیده است که روزانه صدها کودک معصوم و بي گناه را به کام مردم خواران ضد خلق می کشاند. چه بسیار کودکاني كه یتیم می شوند و از آغوش گرم پدر و مادرانشان بی نصیب می گردند و چه بسیار زنان کُرد سنی مذهب، همسران و فرزندانشان را فقط به خاطر تفاوت مذهب ومليت با ديكتاتور؛ يا در زندان مي بينند يا بالاي چوبه ي دار ِصليبيون قرون وسطائي . علت این عفریت عصبیت و این فاشیسم را در روش شیطانی حکومت داران مردم خوار می توان جستجو کرد.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

گفتاری درباره ی احادیث نبوی

گفتاری درباره ی احادیث نبوی                                  4

بحثی اجمالی درنقدبرخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی

حدیث نبوی

                                               بإسمه سبحانه و تعالی

امام احمد بن حنبل و ابوبکر بن ابی شیبه و امام تِرمذی –رحمهم الله- از رسول خداﷺروایت کرده اند:«اتّقوا الحدیث عنّی الّا ما علمتم»یعنی:«از نسبت دادن حدیث به من بپرهیزید مگر اینکه بدانید (حتماً سخن من است).»

بدون تردید هر مسلمانی به این سخن مبارک بیندیشد می پذیرد که: استناد به حدیث کار آسانی نیست و فرد مسلمان تا زمانی که برای نسبت دادن حدیثی به پیامبرﷺبه اطمینان نرسد نباید به روایت حدیث و استناد به آن بپردازد.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

تصحیح دیدگاه درباره ی کتب حدیث

تصحیح دیدگاه درباره ی کتب حدیث                                                  5

مباحثی اجمالی درنقدبرخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی

حدیث

همچنان که می دانیم اولین و مهمترین منبع دین اسلام قرآن کریم است . درباره ی کتابت آیات قرآن ، همه ی مسلمانان طبق مدارک موثق اتفاق نظر دارند که پیامبر بزرگوار اسلام ( صلّی الله و سلم و بارک علیه و آله) به هدایت الهی، از میان پیروانش هیأتی را انتخاب کرد تا آیات قرآن را با دقت تمام ثبت و ضبط نمایند . هیأت مزبور در تاریخ اسلام به کاتبان وحی مشهورند . هرگاه آیاتی نازل می شد حضرت (ص) بلافاصله به آن ها دستور می داد آن را بنویسند. بعد از وفات رسول خدا (ص) تمام آیات قرآن کریم که تحت نظارت جدی و مراقبت مستمر آن حضرت نوشته و مرتب شده بود ، بدون کم و کاست در دسترس مسلمانان قرار گرفت .

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

نخستین اصل حدیث شناسی

نخستین اصل حدیث شناسی              6

مباحثی اجمالی درنقدبرخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی

حدیث

درباره ی « عرضه ی حدیث به قرآن » به عنوان اساسی ترین و مهمترین اصل برای تمییز احادیث پیامبر(ص) از سخنانی جعلی به نام آن حضرت از دو جنبه می توان سخن گفت:

نخست ، این که پر واضح است که سنّت نبوی ( قول و فعل و تقریر رسول خدا (ص) در امور شرعی ) از هیچ جهتی مطلقاً با قرآن منافات ندارد ، زیرا ؛ سنت پیامبر ، مبیّن و مفسّر قرآن است و امکان ندارد مبیِّن با مبیَّن معارض باشد .

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

دنبال‌کردن

هر نوشتهٔ تازه‌ای را در نامه‌دان خود دریافت نمایید.

به 878 مشترک دیگر بپیوندید