نگاهی گذرا به زندگانی ومبارزات علامه کاک احمد مفتی زاده

نگاهی گذرا به زندگانی ومبارزات علامه کاک احمد مفتی زاده

 

zendgenameh

احمد مفتی زاده، فرزند مرحوم ملّا محمود و نوه ی مرحوم علّامه ملّا عبدالله دشه یی بود که، از دانشمندان مشهور و برجسته ی کردستان به شمار می رفت. فرزندان ذکور علّامه دشه یی که هر یک از دانشمندان بنام و خادمان دین و ملّت بشمار می آمدند، عبارت بودند از: ملّا محمود پدر کاکه احمد ( مفتی کردستان )، ملّا محمّد ( فرزانه و عارف شهیر، مقیم استانبول ) ، ملّا رشید ( دانشمند و عالم توانا، مقیم بیروت )، دکتر محمّد صدّیق ( استاد دانشگاه )، ملّا عبدالرحمن و ملّا خالد (رحمه الله علیهم ).

کاکه احمد در سال 1314 در سنندج متولّد شد. او دروس مقدّماتی ادبیات عرب را در سن 7 سالگی نزد مرحوم پدرش و ماموستایان دیگری، چون: مرحوم احمد حواری نسب و ملّا محمّد افشاری سالار شروع کرد. ماموستا افشاری سالار می فرماید: « احمد واقعاً نابغه بود. او در سن هفت سالگی علم صرف را نزد من خواند و در زمان اندکی ( حدود دو سال ) علوم آلی زبان و ادبیات عرب و نیز عبدالله یزدی در منطق را تلمّذ نمود».

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

پیرامون ستم مذهبی(1)

پیرامون  ستم مذهبی(1)

به نام خداوند سبحان

پیرامون

بعد از اهانتی که آقای مهران مدیری در برنامه ی تلویزیونی«دورهمی» به دو تن از اصحاب کرام کرد،اینجانب به عنوان یک طلبه سنی با یکی از دوستداران مجاهد شهید کاکه احمد مفتی زاده- رحمة الله علیه- از رهبران بزرگ اهل سنّت دیداری داشتم،کلیپ توهین مذکور را به وی نشان دادم و نظرش را جویا شدم،در جواب گفت:

لازم است عرض کنم؛هم چنانکه می دانیم بیش از سی سال است که رادیو و تلویزیون منبر روضه خوانها و آخوندهای دین به دنیا فروش شده  و تبلیغ اندیشه های ضد قرآنی و تقدیس خرافات و ترویج دروغ، عمده ترین کار و برنامه ی آنان است،سالهاست در برنامه ی رادیویی«صبح روز جمعه» به بهانه سرگرمی وشوخی به سرعت عمل داشتن در خلاف واقع گویی امتیاز و جایزه می دهند،یعنی به شوخی هم که شده شرکت کننده و شنونده باید دروغگویی را تمرین کنند،هم چنین سوژه عمده سریال های کمدی دروغ گفتن و به دروغها خندیدن است .

آیا گوهر ایمان ومهمترین فضیلت اخلاقی یعنی« صداقت و راستگویی را به شوخی و سخره گرفتن کم توهینی به ایمان و انسانیت است؟

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

پاسخی به سخنان ملّا قادر توحیدی

پاسخی به سخنان ملّا قادر توحیدی

به نام خداوند سبحان

ملا قادر توحیدی
اخیراً ملّا قادر توحیدی مقاله ای دربارة شخصیت علمی و اخلاقی کاکه احمد مفتی زاده پخش نموده است. نامبرده اگرچه با اشاره به برخی فضایل اخلاقی کاکه احمد به تمجید و ستایش از وی پرداخته است امّا در نقل بعضی سخنان و رویدادها بخطا رفته و برخی را وارونه و تحریف شده بیان کرده است و متأسفانه بر اساس شایعاتِ بی اساس علیه پیروان مکتب قرآن زبان به نقد و اعتراض گشوده است و بالاخره در نقد اندیشة دینی کاکه احمد سخنان نادرست و واهی و بی اساسی اظهار نموده است.

در مقالة حاضر به ذکر چند مورد از خطاها و انحرافات آقای توحیدی می پردازیم تا برای خوانندگان ارجمند معلوم گردد سخنان و ادّعاهای مشارٌالیه واقعاً بی اعتبار و فاقد ارزش علمی است.

خطای اول :آقای توحیدی می نویسد: «طالقانی وانمود می کرد که دوست نزدیک کاکه احمد است امّا از استاندار خواسته بود افرادی را در شهر سنندج علیه کاکه احمد تحریک نماید حتی برادران شبلی توسط همان افراد به شهادت رسیدند و کاکه احمد ناچار شد از سنندج به کرمانشاه نقل مکان کند»

ادّعای ملّا قادر دربارة دانشمند بزرگواری چوت آیت الله طالقانی –علیه الرّحمه- که در میان شیعیان ایران از لحاظ نصح و امن و صداقت، فرد کم نظیری بود؛صحّت ندارد. اصل ماجرا این بود که چند نفر از سران انقلاب و از ارادتمندان مرحوم طالقانی به کاکه احمد اطلاع داده بودند که سران حزب جمهوری اسلامی امام خمینی را تحت نفوذ خود قرار داده و می خواهند دولت را وادار نمایند مارکسیستها را از نقاط مختلف کشور به کُردستان سوق دهند و کاری کنند که مسلمانان اهل سنّت با نیروهای مسلّح از سازمان های کمونیستی در کُردستان درگیر شوند تا به قول خودشان «از هر طرف کشته شود به نفع آنان باشد». کاکه احمد نیز برای اینکه در چنان درگیری و جنگ خانمان سوزی هیچ سهم و نقشی نداشته باشد، هم اطلاعیه هایی در برخی شهرهای کُردستان پخش نمود و هم در مسجد جامع موضوع را به اطلاع مردم رساند و سپس همراه عده ای از دوستانش سنندج را به قصد کرماشان ترک گفت.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

آیاصحت دارد،مکتب قرآنی ها بحث از قرآن را کنار گذاشته اند و فقط اشعار کاکه احمد را مي خوانيد؟؟!

ســوال؟

آیاصحت دارد،مکتب قرآنی ها بحث از قرآن را کنار گذاشته اند و فقط اشعار کاکه احمد را مي خوانيد؟؟!

جــواب:اشعار

 برادر عزيزم اصولاً فرقي ندارد يک مفسّر و رهبر ديني تفسيرش از قرآن و سنّت را به نثر بنويسد يا آن را در قالب عباراتي منظوم ذکر نمايد.واقعيت اين است که کاکه احمد ناظم بوده است نه شاعر او در زندان امکانات لازم براي نوشتن و بيان آنچه را از قرآن و سنّت درک کرده بود نداشت لذا قالب شعر ( نظــــم ) را براي بيان آراء و نظراتش انتخاب نمود. زيرا شعر قالبي است که مي توان بحث مفصّلي را در يک يا چند بيت گنجاند. مثلاً او در يک دوبيتي مي فرمايد: « به واسطه ي رحمت خدا و زحمت خلق است که تو به امکاناتي دست يافته اي و به مقامي رسيده اي،پس اگر خردمند و نمک شناس باشي بايد خودت را مديون و خدمتگزار مردم بداني و هر اندازه از امکانات و مقام، بيشتر بهره مند شدي بايد تواضعت و احساس مسئوليت و خدمت گزاريت نسبت به مردم بيشتر گردد. »

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

اخراج مهندس ۱۵ سال خدمت اهل سنت کورد در مهاباد

اخبار اهل سنت ایران

اخراج مهندس ۱۵ سال خدمت اهل سنت کورد در مهاباد

بقوت
در ادامه ی سیاست فشار علیه اهل سنت کورد « کاکه محمد بقوت» ( از اعضای مکتب قرآن در مهاباد) که به مدت ۱۵ سال در شهرداری آن شهر به عنوان مهندس عمران ( راه و ساختمان) در واحدهای فنی و مهندسی و شهرسازی مشغول به کار بود، با حکم شهردار مهاباد اخراج گردید؛ طبعا همانند پزشکان و معلمان و کارمندان و … هم مسیر کاکه محمد، این حکم، به دستور اداره ی اطلاعات ( حراست) می باشد. برای اثبات مدعا نیز می توان به نامه ی مورخه ی ۳/۸/۹۴ شعبه هشتم تجدید نظر دیوان عدالت اداری!!! اشاره نمود که مستندات آن اداره، گزارش گزینش می باشد.
 

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

ئایا مه کته بی قورئان سه رچاوه باورپێکراوه کانی حه دیسی قه بوله؟

پرسیار؟

ئایا مه کته بی قورئان سه رچاوه باورپێکراوه کانی حه دیسی قه بوله؟

حه دیس

ئه گه وته کانی پێغمبه رصلی الله علیه وسلم شێوێن راوه وئیمه ش له و سه رچاوه نورانیه بێبه ش بوین،چون له کاتی دروست بونی گرفت وکێشه کان خوای گه وره فه رمویه تی بگه رێنه وه بو ئه و سه رچاوه یه،که پێش ئه وه ی به ئێمه بگه ن یه کێکیان له جێ ده رچوه؟وه ک فه رمویه تی: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (۵۹)]

كاتيَك لة بابةتة فيقهيةكاندا بيَ دوو دلَى فتوا بة رِاى ثيَشةوا شافعى دةدةين، ئايا وتةى ثيَشةوا شافعى زياتر ثاريَزطارى ليَكراوة يان فةرمايشتةكانى ثيَغةمبةر (د.خ)؟

کاتێک له بابه ته فیقهیکاندا بێ دوو دڵی فتوا به ڕای پێشه وا شافعی ده ده ین،ئایا وته ی پێشه وا شافعی زیاتر پارێزرگاری لێکراوه یان فه رمایشته کانی پێغه مبه رصلی الله علیه وسلم؟

وڵام:

                                                         بسم الله الرحمن الرحیم

به دڵنیایوه هیچ موسوڵمانێک ناتوانێت ته نها به رمه بنای قورئان بژێت،مه گه ر له پال»کتیبی خوای گه وره»باوه ری به سونه تی پێغمبه ری پایه به رز ببێت وپابه ندبێت پێوه ی.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

آیا مکتب قرآن منابع معتبر حدیث را قبول دارد؟

سوال:

آیا مکتب قرآن منابع معتبر حدیث را قبول دارد؟

منابع حدیث

اگر سخنان پیامبر مخدوش شده­اند و ما از این منبع نورانی محروم شده­ایم­، چگونه خداوند در هنگام نزاع به دو چیزی ارجاع داده که یکی از آندو قبل از رسیدن به ما از میان رفته است. آنجا که فرمود:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (۵۹)

با توجه به اینکه در مسائل فقهی با اطمینان به سخنان امام شافعی فتوی می­دهید، آیا از کلام امام شافعی بیشتر محافظت شده یا از فرمایشات حضرت محمد مصطفی(ص)؟

جواب:

هيچ مسلماني عملاً نمي‌تواند بر اساس قرآن زندگي كند؛ مگر اينكه در كنار «كتاب خدا» به سنت پيامبر عظيم الشأن اسلام معتقد و ملتزم و پايبند باشد.

«شبهه كفايت قرآن» زمزمه‌ي انسان هايي است كه به حق، شأن و مقام رسالت و نقش شخص رسول را درست درك ننموده و اصل واجب الاتباع بودن او را و نيز روح «پيام» «لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة» را با جان و دل نشنيده‌اند.

روشن‌ترين دليل اين حقيقت، اين است كه: خداوند حكيم، قرآن را بر شخص حضرت رسول ـ‌ص‌ـ فرو فرستاده تا او را قبل از هر كس، به واسطه‌ي اين كتاب ـ‌كه سراسر نور و هدايت و رحمت است‌ـ در تمام جنبه‌هاي مختلف زندگي، هادي و راهنما باشد. سپس او مردم را با تبليغ و تبيين اين كتاب از تاريكي­هاي فكري و اخلاقي و عملي و اجتماعي و. . .، به افق­هاي نور و روشنايي، هدايت نمايد.

بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (٤٤نحل )الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١-ابراهیم)

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (- مائده٦٧)

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

اصولاً، وسیله ی اینکه، یک قدرت طاغوتی در مملکتی استقرار پیدا می کند، و بر ملتی مسلط می شود، چیست؟ «زر و زور و فریب» است.

اصولاً، وسیله ی اینکه، یک قدرت طاغوتی در مملکتی استقرار پیدا می کند، و بر ملتی مسلط می شود، چیست؟ «زر و زور و فریب» است.

زر

زر و زور و فریب یک قطب جاذبه ای است؛و به تنهایی و بدون نسبت و روابط با ذات انسان ها، که قطب دیگر است، نمی تواند در تسخیر و جذب انسان ها کارگر باشد، هرگز در نهاد یک یک انسان ها،خصلتی هست که جاذبه ی زر یا جاذبه ی زور (قدرت و فشار و زور) و یا خاصیّت تزویر، می تواند آن خصلت را پایگاه نفوذ خود سازد. یعنی یک فرد، طمع پول دارد که سکوت می کند در برابر کسی که زر دارد. یک فرد ترس از دست دادن سلامت و حیات دارد، ترس از دست دادن مقام دارد، ترس تزلزل موقعیّت دارد، یا انتظار کسب مقام دارد، که در برابر زورگو، سر تسلیم می خواباند، یا یک نفر درکش آلوده است، فرهنگش آلوده است، که تزویر و فریب، مطیع و رامش می کند. بنابراین، عامل اساسی غلبه ی دشمن بر یک جامعه وجود خصلت هایی در نهاد افراد آن جامعه است که آنان را برای پذیرش ستم ستمگر آماده می کند. اگر کسی، حب مقام و پول و جاه و جلال و انواع دیگر شهوات را نداشته باشد؛ اگر کسی حب حیات چندان در او اثر نکند که نسبت به ستمهای جامعه بی تفاوت بماند اگر کسی چندان آگاه باشد که مقیاس ها و ارزشهای بالا و والا را نسبت به مقیاس و ارزشهای طاغوتی باز شناسد و با هم اشتباه نکند، هیچ ستمگری، هیچ طاغوتی نمی تواند او را به زانو در آورد. ممکن است در زیر شکنجه پاره پاره اش کنند امّا به تسلیم وادارش نمی کنند.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

دنبال‌کردن

هر نوشتهٔ تازه‌ای را در نامه‌دان خود دریافت نمایید.

به 882 مشترک دیگر بپیوندید