نگاهی گذرا به زندگانی ومبارزات علامه کاک احمد مفتی زاده

نگاهی گذرا به زندگانی ومبارزات علامه کاک احمد مفتی زاده

 

zendgenameh

احمد مفتی زاده، فرزند مرحوم ملّا محمود و نوه ی مرحوم علّامه ملّا عبدالله دشه یی بود که، از دانشمندان مشهور و برجسته ی کردستان به شمار می رفت. فرزندان ذکور علّامه دشه یی که هر یک از دانشمندان بنام و خادمان دین و ملّت بشمار می آمدند، عبارت بودند از: ملّا محمود پدر کاکه احمد ( مفتی کردستان )، ملّا محمّد ( فرزانه و عارف شهیر، مقیم استانبول ) ، ملّا رشید ( دانشمند و عالم توانا، مقیم بیروت )، دکتر محمّد صدّیق ( استاد دانشگاه )، ملّا عبدالرحمن و ملّا خالد (رحمه الله علیهم ).

کاکه احمد در سال 1314 در سنندج متولّد شد. او دروس مقدّماتی ادبیات عرب را در سن 7 سالگی نزد مرحوم پدرش و ماموستایان دیگری، چون: مرحوم احمد حواری نسب و ملّا محمّد افشاری سالار شروع کرد. ماموستا افشاری سالار می فرماید: « احمد واقعاً نابغه بود. او در سن هفت سالگی علم صرف را نزد من خواند و در زمان اندکی ( حدود دو سال ) علوم آلی زبان و ادبیات عرب و نیز عبدالله یزدی در منطق را تلمّذ نمود».

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

نتایج نظارت در مکتب قرآن در 2 دهه‌ی گذشته

بسم الله الرحمن الرحیم

                                                   

                                                                               بخش اوّل

نظارت (1)

نظارت

مدتي پيش در سايت مجاهد كورد مقاله‌اي نسبتاً مفصل به قلم سروش سنندجي با عنوان نظارت چيست وقضيه‌ي ناظر و نظارت در حركت مكتب قرآن چيست را يافتم.

هرچند نويسنده با زحماتي فراوان بحث را به صورتی تئوريك و بعضاً فلسفي شرح داده بود؛ جداي از ارزش گذاري مقاله ويا بررسي ونقدآن، موضوعي كه جاي خالي آن مشهود بود عملكرد ناظر در دوران مسئوليت نظارت از اواخر زندگي كاكه احمد تا حال مي باشد.

كاكه سعدي قريشي كه در سال 71 از طرف كاكه احمد به عنوان ناظر در شوراي مديريت مكتب قرآن انتخاب می شود؛عملاً   از سال 48 ( در سن 15سالگي ) ارتباط فكري وعقيدتي خود را با كاكه احمد آغاز وبه دليل قرابت فاميلي و همچنين سكونت خانوادگيش در قسمتي از منزل كاكه احمد، شرايط استاد وشاگردي بيش از پيش برايش مهيا مي‌گردد.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

ماجرای غدیر از نظر ما مسلمانان اهل سنت

ماجرای غدیر از نظر ما مسلمانان اهل سنت

19

غدیر

موضوع جانشینی حضرت محمّد – صلّی الله علیه و آله و سلّم – قرنهاست میان مسلمانان سنّی و شیعی مورد مناقشه بوده و علمای فریقین همواره دیدگاه یکدیگررا مورد نقد و بررسی قرار داده اند.صحبت از موضوع مزبور در گذشته تنها میان علما و صاحب نظران مطرح می شد. امّا در سه دهه ی اخیر این مباحث در کشور ما بعد از فروپاشی رژیم پهلوی و ایجاد رژیم جدید از حوزه های علمّیه به دانشگاه و مدارس و عرصه ی رسانه های جمعی کشانیده شده است.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

احضار و بازجویی کاکه محمد رحیمی از اعضای مکتب قرآن در بانه

اخبار اهل سنت ایران

احضار و بازجویی کاکه محمد رحیمی از اخباراعضای مکتب قرآن در بانه

روز دوشنبه (۲۸ مهر ۱۳۹۳) کاکه محمد رحیمی – از اعضای مکتب قرآن بانه- به اداره ی اطلاعات آن شهرستان احضار و مورد بازجویی قرار گرفت.

طبق معمول سؤالات در مورد مسائل مربوط به مکتب قرآن و… بود، در ضمن بازجویی به او توهین، و تهدید به زندان! و … کردند.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

فرزندم خطبه ی غدیر ساختگی است

فرزندم خطبه ی غدیر ساختگی است

20

فرزندم

بسم لله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین و صلواته و سلامه علی عبده و رسوله الامین محمد و علی جمیع اتباعه المخلصین.

از نوه ی حضرت «من کنت مولاه فهذا علی مولاه » هنگامی که درباره ی حدیث علی (حسن مثنی فرزند حضرت حسن) سؤال شد وی در پاسخ گفت:

1 اگر مقصود پیامبر خدا – صلی الله علیه وسلم – معرفی علی بن ابی طالب به عنوان جانشین بود حتماً چنان به صراحت از آن سخن می گفت که برای هیچ کس ابهام و سؤالی باقی نماند.به در « مولا » علاوه بیعت علی – ع – با خلفای سه گانه مؤید این معنا است که حدیث غدیر بر جانشینی دلالت ندارد.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

احضار و بازجویی یکی از اعضای مکتب قرآن در شهرستان بانه

اخبار اهل سنت ایران

اخبار

احضار و بازجویی یکی از اعضای مکتب قرآن در شهرستان بانه

کاکه «منصور مولودی» از اعضای مکتب قرآن در بانه به اداره ی اطلاعات آن شهر احضار شد.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

بحثی کوتاه درباره ی شرک و توحید

بحثی کوتاه درباره ی شرک و توحید

بحث و شرک وتوحید

21

به نام خداوند بخشند هی مهربان

الحمد لِلهِّ و الصلاه و السّلام علی رسول لله محمد بن عبدلله و علی آلهِ و جمیع اتباعه المخلصین الی یوم الدّین.

متأسفانه مردم ما با حقیقت توحید و معنی دقیق شرک بر اساس تعالیم قرآنی بیگانه اند و گمان می کنند که:در روزگار قدیم مردم جاهل نداسته اند خدای یکتا وجود دارد. آنان بت هایی از چوب و سنگ تراشیده و به قدری نادان بوده که همان بت ها را خدا پنداشته و به پرستش آنها مشغول گشته اند. وقتی پیامبران الهی مبعوث شد ه اند به مردم بت پرست گفته اند ای مردم خدا وجود دارد و این به تنها خدا نیستند. امّا مردم نادان با پیامبران دشمنی ورزید ه اند و سرانجام به عذاب الهی گرفتار شد ه اند.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

کــــدام مذهب؟(برچسبی به نام وهابیت)

کدام مذهب؟

(برچسبی به نام وهّابّیت)

کدام مذهب

22

بسم الله الرّحمن الرّحیم

نحمد الله تبارک و تعالی و نصلّی و نسلّم علی نبیّنا محمّد و علی آله و اصحابه و من دعا بدعوته و جاهد فی سبیل شریعته إلی یوم الدّین.

دانشجویان ارجمند ! و علیکم السلام و رحمه الله و برکاته

 امیدوارم در سایه ی عنایات الله تعالی از هرگونه شّر و بدی درامان باشید. پرسیده بودید: «|وهّابیّت چیست و چرا به بعضی ها وهّابی می گویند؟»

اکنون به طور مختصر به سوالتان پاسخ می دهم و امیدوارم این مجمل برایتان کافی باشد.

ادامهٔ این نوشته را بخوانید

دنبال‌کردن

هر نوشتهٔ تازه‌ای را در نامه‌دان خود دریافت نمایید.

به 873 مشترک دیگر بپیوندید